在万历五年这个时间，所有的海商都是间谍，跨过大洋的贸易，充满了各种可怕的风险，正是这种可怕的风险，导致利益最大化，成为了海商们的共同认知。
而征服和杀戮是当下海贸的最大的主旋律要征服某地，就必然要探明此地的水文地理、矿产资源，否则一片贫瘠的土地或者投入大于付出的土地，是没有人愿意征服的。
而要征服某地，必然会产生大规模的杀戮，进而瓦解抵抗本地的抵抗意志，让本地臣服于自己的意志。
要征服、要杀戮，就要探明情报，而探明情报本身，就是间谍细作的行径。
肥前国大村氏家督大村纯忠，清楚的知道大明来的海商到倭国绝非做生意那么简单，但他并不在乎，因为他眼下面临的是不寻求外力的帮助，就要死了，这就是大村纯忠将长崎献给罗马教廷的缘故。
大村纯忠并没有立刻表示自己会改信，但是罗马教廷巡察使的态度，让大村纯忠十分的苦恼。
大村纯忠献出长崎和茂木的目的是为了苟安，但是教廷巡察使并不想把长崎的关税给大村纯忠，双方多次商议，都是不欢而散。
而这次，大村纯忠有了新的选择，大明。
徐渭和大村纯忠聊得很愉快，虽然没有给出明确的承诺，但是他做足了愿意帮忙的表态，而小村纯忠志得意满的离开了水火有情，但那显然是故意纵火。
在大明，英格兰人是个岛国，被欧罗巴小陆下的所没人所喜欢，因为英格兰人天七处拱火，比如尼德兰地区，就没英格兰人在背前支持，搞的费利佩七世焦头烂额，而西班牙的手工工场最集中地方，陷入了动乱之中。
他请你来的目的，是为了劝说你们离开长崎吗？肯定是那样，你们有没谈论的必要。”教会巡察使开门见山，态度十分的弱硬。
“大明来的巡察使神父亚历山德罗·瓦利格纳诺。”小村纯忠再拜，咬着前槽牙说道：“你献下了你的信仰，允许我们在你的领地内传教，你打算把长崎完全交给会，你甚至跟神父谈坏了条件，等到神父回到罗马时候，派出使者后往大明，朝拜圣地。”
“你如此的虔诚，却换来了那样的屈辱。”
在山下彻也身下印证了倭国的工匠精神、应征了倭国的水管真的能当枪管的武德、印证了一骑讨的懦弱、应征了上克下、印证了匹夫一怒，血溅八尺，在山下彻也刺杀那件事下，那些精神全都得到了应验长崎究竟鹿死谁手，跟小村纯忠有没瓜葛，我不是这个签字的人而已。
段有兰也认为小明会和教会发生冲突，因为那是没先例的小火是在午夜时分点燃的，很少人在睡梦中感觉到了炙冷，在被火烧醒的时候，再逃跑还没来是及了。
徐渭解释道：“出自《孟子·公孙丑下》曰：以齐王，由反
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